СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                     

1 НАУКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГОАНАЛИЗА

1.1    Структура и функционирование развитие науки                                                

2 СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ КАКИЗУЧЕНИЕ ОБЩИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕГО ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ ИИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ

2.1 Формирование и развитие философиинауки как дисциплины происходило под влиянием                      

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                           

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХИСТОЧНИКОВ                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Из веков человекпытался расширить свой опыт самого себя и окружающего мира. Со временеммышление человека и умение анализировать окружающие его миры достигли такогоуровня, что в сфере человеческой возникла новая вещь, получившая название«наука»..

Разумеется, человекзанимается научной деятельностью не случайно. Такова уж его жизнь, что онпостоянно вынужден иметь дело с проблемами и сложными задачами. Для того чтобыс ними справляться, человеку необходимы исчерпывающие знания, выработка которыхи является ближайшей целью всякой научной деятельности. Полученные знанияпозволяют объяснить и понять изучаемые процессы, осуществить предсказания набудущее и соответствующие практические действия.

Вот что говорит оразвитии науки американский историк науки Т.С. Кун: «Если науку рассматриватькак совокупность фактов, теорий и методов, собранных в находящихся в обращенииучебниках, то в таком случае ученые — это люди, которые более или менее успешновносят свою лепту в создание этой совокупности. Развитие науки при такомподходе — это постепенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаютсяво все возрастающий запас достижений, представляющих собой научную методологиюи знание».

Ни одна духовнаякультура не оказывала на общество такого значительного и динамического влияния,как научная. В нашем мире и в нашем окружающем мире мы по всему миру обращаемсяк последствиям его развития.

 Со многими из них мынастолько срослись, что уже не склонны их замечать или тем более видеть в нихособые достижения.

Наука чуждаиндивидуализму, призывает к жертвам для общего дела каждого, хотя хранит всоциальных памятях имена великого и малого творца, внесшего вклад в развитиеее. Но идеи, после публикации которых они появляются, начинают существоватьсамостоятельно, независимо от воли и желаний их создателей.

В наше время науканередко оказывается объектом ожесточенной критики, ее обвиняют во всех смертныхгрехах. Однако тема науки достаточно актуальна на сегодняшний день. Во-первых,критика подобного рода — это только косвенное признание огромной роли и мощинауки, ибо никому не придет в голову обвинять в чем-либо подобном современнуюмузыку, живопись или архитектуру. А во-вторых, нелепо обвинять науку в том, чтообщество далеко не всегда способно использовать ее результаты себе во благо.Спички создавались вовсе не для того, чтобы дети играли с огнем.

С самого началасвоего существования наука сыграла важнейшую роль во всем человеческомтворчестве. Посмотрев на различные природные явления, выявляя их связи,осознавая закономерности процессов природы, человек смог использовать их длясвоей пользы. Он заставил ветер вращать крылья ветряных мельниц, а падающуюводу — колеса водяных мельниц, давление горячего пара он использовал дляприведения в действие машины и механизмы. Сегодня мы не можем представитьповседневную жизнь без электричества и автомобиля, телевидения и компьютеров,без тех благ, которые дает нам современная цивилизация, основанная надостижениях науки и культуры. Познание научных достижений, открытие закономерностейразвития природы, человека и цивилизации, познание развития мышления человека имногое другое относится к области такой особой науки как философия.

Основная цель этойработы — определение понятия науки и философии, выявление связей между научными философским открытием, гипотезой и исследованием и раскрытие сущности науки ифилософии.

Основные задачиработы: показать взаимосвязь науки с философией; раскрывать научные сущностифилософии и философские сущности науки; отражать роль научных достижений в философскомпонимании мира, людей, цивилизаций и культур.

Мы должны доказывать,что науки и философии тесно связаны, научные знания изменяют представлениечеловека о мире и о себе, а эти знания в целом объясняют философию. Таковаглавная идея настоящего реферата.

Сказанного ужедостаточно, чтобы понять, что наука — это вполне достойный объект изучения. Внаше время она оказалась под перекрестным вниманием сразу нескольких дисциплин,включая историю, социологию, экономику, психологию, науковедение. Философия иметодология науки занимают в этом ряду особое место.

Предметом философиинауки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особойдеятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитиии рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Основным методомфилософского познания является теоретическое мышление, опирающееся насовокупный опыт человечества, на достижения всех наук и культуры в целом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 НАУКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

 

 

1.1 Структура ифункционирование развитие науки

 

Современные науки являются невероятно сложными многограннымии многообразными явлениями, поэтому существуют множество определений науки,раскрывающих свою сущность с различных сторон.

В первую очередь наука является деятельностью, котораяпроизводит объективное знание мира, а результат этой деятельности – т.е. самыезнания природы, общества и самого познания.

Наука – это форма духовной деятельности людей, функциейкоторой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний одействительности, а также результат этой деятельности – система научных знаний.

Наука – этоцеленаправленная, процессуальная, структурированная познавательная деятельность.Структуру науки как деятельности можно представить в виде совокупности трехосновных элементов: цели – получения нового научного знания, предмета –имеющейся эмпирической и теоретической информации, способствующей решениюнаучной проблемы, средств – имеющихся в распоряжении исследователя методованализа и коммуникации, способствующих достижению приемлемого для научногосообщества решения заявленной проблемы.

Во-вторых,современная наука не сводится, однако, к чисто познавательной деятельности. Еефункционирование и развитие обусловлено практическими и социальнымипотребностями общества.

Сегодня наука,как основной источник инноваций, ориентируется на разработку новых стоимостейпотребления. В развитой стране она не только ориентируется на развитиеинновационной экономики, но и встраивается в нее как один из ключевыхэлементов. Научная инновация является исходным элементом современной науки.

Главнымтребованием современного общества к научной работе является максимальнополезная инновация. Реализация данного требования осуществляется соответствующимисистемами организации и организации науки как особого социального института.

Во-вторых, наукаявляется социокультурным феноменом, который предполагает рассмотрение ее всоответствии с многочисленными силами и влияниями, которые действуют в обществе

Наука определяетприоритеты по социально-культурному контексту, историческим условиям, а самаона в значительной мере влияет на жизнь общества.

Можно сказать,что диалектическая взаимосвязь науки с обществом является социокультурнымфеноменом науки, который возникает в ответ на необходимость человечестваизготовить и получить истинное, адекватное знание мира, и оказывает оченьзаметное влияние на развитие всего общественного сообщества.

В качествесоциокультурного феномена наука развивается в определенном культурномпространстве на основе накопленного знания, нормы, обычаев, духовного опыта,т.е. оказывается олицетворением культурной традиции определенного периода.

Наука, как частьжизни общества, сфера духовной промышленности, в какой-то мере отвечает идеологическимзапросам общества, представляет собой своеобразный инструмент политики, которыйявляется своего рода инструментом.

Техника, имеющаяв первую очередь прикладные задачи, также принимает участие в большой политике,если это вооружение или другие стратегические направления.

Наука всовременном обществе непосредственно и непосредственно присутствует в любыхсферах человеческих отношений, влияет на все виды деятельности в сферепроизводства, обмена, распределения и потребления, активно применяется в отношенияхс самими людьми.

2 СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ КАКИЗУЧЕНИЕ ОБЩИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕГО ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ ИИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ.

 

2.1 Формированиеи развитие философии науки как дисциплины происходило под влиянием

 

—                  По мнениюотечественного исследователя Т.Г. Лешкевич, в создании образа философии наукиследует разграничивать два значения этого понятия:  как направление западной иотечественной философии, представленное множеством концепций, предлагающих ту илииную модель развития науки, зародившееся во второй половине XIX в.;

—                  какдисциплина, возникшая во вторая половине XX в. в ответ на потребность осмыслить социокультурные функции науки вусловиях научно-технической революции (НТР). Ее предметом являются общиезакономерности и тенденции научного познания как особой деятельности попроизводству научных знаний, взятой в ее историческом развитии ирассматриваемой в изменяющемся социокультурном контексте.

Формирование иразвитие философии:

1) общегосоциокультурного фона конкретной исторической эпохи;

2)гносеологических, эпистемологических, методологических исследований;

3) теоретическихподходов, моделей и концепций, сложившихся в рамках философии науки какнаправления современной философии.

Круг основныхпроблем философии науки достаточно широк:

—                  критериинаучности и отличия научного знания от ненаучного;

—                  логиканаучного исследования;

—                  структуранаучного знания;

—                  механизмыпорождения нового знания;

—                  научнаярациональность;

—                  закономерностиистории науки; взаимодействие науки и культуры; основания науки; ценностинауки;

—                  этноснауки и др.

Все они исходятиз главной проблемы науки, проблемы развития научных знаний. Исторически былотак, что философии науки как отрасли философии развивались на основе пониманияестественной и логикой-математической науки тех, что англоязычная традицияобозначала как наука, оставив в сторону рефлексию социальных и гуманитарныхнаук, которые обозначаются как науки. Об этом обстоятельстве всегда стоитучитывать в изучении философских наук.

Подходы кисследованию науки. Многостороннийхарактер науки обусловливает необходимость ее комплексного изучения. В этойсвязи выделяют три подхода.

Логический иантропологический подход направлены на осознание аспектов когнитивных наук. Вэтом подходе наука считается как некая автономная сущность — видпознавательного процесса, отвлеченного от своих носителей. Основнымнаправлением внимания эпистологов является логика, методология научных знаний.Исторически логический и эмпирический подход был первое и уже долгое времяглавным направлением в науке.

Социологическийподход направлен на исследование науки от носителя науки — сообщества научныхдеятелей. В его основе — внутренние взаимоотношения в научной среде, правилаповедения ученых, ценности научной науки, взаимоотношения научной среды сдругими социальной группой и учреждениями.

Вкультурологическом подходе наука исследуется в широких контекстах социальных икультурных взаимоотношений, чтобы выяснить ее связь с более общей социокультурнойосновой деятельности человека, не отвлекаясь от реальных условий егодеятельности, а принимая во внимание все разнообразные внешние культурныефакторы, влияющие на развитие форм и форм научной деятельности.

 Наукав качестве предмета философского понимания. Предмет и задачи современнойфилософии науки

Сейчас,во второй половине ХХ в., бросив взгляд на прошлое мы можем уверенно сказать отом, что никакая сфера духовных культур не оказывает такого значительного идинамического влияния на общество, как сфера науки. А в нашем мире и вокружающем нас мире мы по всему миру относимся к последствиям его роста.

Многиеиз них настолько сросли, что мы уже не стремимся их заметить и, тем более,видеть особые успехи в них. Холодильник и телевизор стоят в квартире, мы неездим на лошади, как было в начале XX века, но ездим на машине, летим насамолете, народ избавился от холера и осп, которые однажды опустошали всестраны, люди высаживаются на Луну, готовя экспедиции к другим планетам.

Всеэти успехи человечества относятся к развитию науки, а также к научнымоткрытиям. Дальнейшее развитие общества человека, как правило, связано сновейшими научными достижениями. Громадное воздействие науки на человеческуюжизнь, деятельность заставляет нас обращаться к самой науке и делать ееобъектом особого исследования.

Чтоже такое наука? Что отличает научное знание от мистического или религиозногознания? Что значит наука? Как они развиваются? Какие методы используютсяучеными?

Попыткипоиска ответов на иные вопросы, касающиеся понимания науки как специальнойсферы деятельности человека, приводили к формированию особой философскойдисциплины, сформировавшейся в ХХ веке в рамках трех областей — самого науки,истории науки и философии.

Философиянауки пытается понять, что такое наука, в чем состоит специфика научного знанияи методов науки, как развивается наука и как она получает свои изумительныерезультаты.

Такимобразом, философия науки — это не особое философское направление и нефилософские проблемы естественных или общественных наук, а изучение науки какпознавательной деятельности. Иногда философию науки называют методологиейнаучного познания, желая подчеркнуть ее внимание к методам науки. Философия наукивключается в науковедение -совокупность дисциплин, исследующих те или иныестороны науки. Существуют также история, социология и психология науки.

Наукурассматривают несколько контекстов: производительность труда, социальныеинституты, система профессионального образования и повышения квалификации,научные знания, виды деятельности, форма образования. При рассмотрении наукикак деятельности, направленной на создание новых знаний, а также как традиции,важно учитывать историческое изменение самой научной деятельности и научныхтрадиций.

Другимисловами, философии науки при анализе закономерностей развития научных знанийдолжны учитывать историчность наук. В процессе развития ее происходит не простонакопление новых знаний, а перестройка ранее существующих представлений о мире.

Вданном процессе меняются все компоненты научной деятельности: объекты иметодики изучения, особенности исследования и исследований, особенностикоммуникации и разделения научных трудов и др.

Ноесли самая стратегия научной деятельности меняется и её функции в обществе,возникают проблемы. И дальше изменится ли облик и функции науки в обществе?Всегда ли научное рациональное мышление занимало приоритетное положение втаблице ценностей, или оно характерно лишь для определенной культуры илиопределенной цивилизации?

Можетли наука потерять свой прежний ценностный статус и прежние социальные функции?

Инаконец, какие изменения можно ожидать в системе самой научной деятельности и вее взаимодействии с другими сферами культуры на очередном цивилизационномпереломе, в связи с поисками человечеством путей выхода из современныхглобальных кризисов?

Всеэти вопросы выступают как формулировки проблем, обсуждаемых в современнойфилософии науки. Учет этой проблематики позволяет уточнить понимание еепредмета. Предмет философии науки — общие закономерности итенденции научного познания как особой деятельности по производству научныхзнаний, взятых в историческом развитии и рассмотренных в социокультурномконтексте.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Подводя итоги нашегоисследования, хотелось бы сказать следующее. Философия и наука тесновзаимосвязаны между собой и научно-практической деятельностью человека.Философия, будучи наукой имеет свой предмет и методологию.

Предметом философииявляются человек, мир, познание, мировоззрение, культура, мораль инравственность, поведение и нормы поведения. Методы, изучающие эти явления,могут быть различны, но их основа одна — это сам человек, со своим миропредставлением, мироощущением и мировоззрением.

Предметом же наукиявляются законы природы, социально-экономического и политического, вообщеобщественного развития человеческой общности, называемой цивилизацией. Здеськак и философии применяются различные методы, однако основа остается та же -человек, познающий и применяющий, полученные знания для преобразовательнойдеятельности.

Следовательно, связьнауки и философии двояка. С одной стороны — эта связь субъективна, черезчеловека, через его представления и мыслительный аппарат. С другой — связьобъективна, так как и наука и философия изучают объективные процессы и явления.Просто, философия более обобщенно подходит к данным процессам, дает болеесистематизированное представление, включая в себя все достижения науки икультуры.

Функция философии,возникающая в ходе развития специально-научного познания, требует для своегоизучения и разрешения не только тех средств, которыми располагают сами этинауки, но, прежде всего, средств, которые вырабатываются самой философией инауковедением.

Методология отнюдь несводится к сумме рецептов для желающих делать научные открытия: она может ориентироватьсодержательное научное исследование, но никоим образом не может его подменить.Поэтому она не может выступать в виде некоей алгоритмически оформленнойтехнологии научного мышления. Расширяя диапазон средств и методов, доступныхнаучному познанию, методология усиливает его возможности и вместе с темвскрывает всю сложность, неоднозначность, многообразие путей подлиннотворческого научного мышления.

Философия науки внаше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсальногометода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех исследования длявсех наук во все времена. Она выявила историческую изменчивость не толькоконкретных методов науки, но и глубинных методологических установок,характеризующих научную рациональность.

Современная философиянауки показала, что сама научная рациональность исторически развивается и чтодоминирующие установки научного сознания могут изменяться в зависимости от типаисследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые наукавносит свой специфический вклад.

Как и наука,философия ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат исследованиячерез систему понятий, категорий. Однако в философии объект исследованиярассматривается через призму отношения человека к миру, в ней существуетантропный принцип, всякий оценочный момент содержит элемент субъективности.науки нет без философии, а философии — без науки.

Философия в том виде,в каком она есть сейчас, не была бы возможна без внешних по отношению кчеловеку, ее источнику, условий: уровень, достигнутый наукой в быту,высвобождает колоссальное количество времени для размышлений, никак несвязанных с заботой о добывании куска хлеба насущного, защиты себя и близких отвнешней среды. Только того, что сейчас человек спит в достаточно хорошихусловиях, хорошо питается, конечно, явно не достаточно для производствафилософской мысли, но это является хорошим подспорьем. И наоборот, наука(настоящая наука) без философии невозможна вдвойне, так как научные открытия(да и просто научную работу) необходимо осознавать, осмысливать, переживать,иначе это не будут открытия, а будет простая механическая работа по добыванию,отниманию у Природы новых, мертвых знаний. Мертвое же знание не может датьчеловеку ничего хорошего.

Именно поэтомунастоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затеместествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собойобъективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее,здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубоматериальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истинадаже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некийпродукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственнойего сферы.

Научная сущностьфилософии не подлежит сомнению, так как за время существования человечества онастала наукой, для которой мир, человек, сама наука являются предметомисследования. Говоря о роли философии и науки в жизни и деятельностичеловечества, хочется сказать, что без науки невозможно движение по путипрогресса, а без философии невозможно оценить, почему совершено это движение,каковы его результаты, и как отражается прогресс на жизни общества.

Таким образом,философия и наука — это важнейшие области приложения усилия человеческогоразума — ценнейшего свойства человека как социально-общественного существа.

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОКИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1.                Грунвальд,А.Р. Роль социально-гуманитарного познания в междисциплинарной оценкенаучно-технического развития / А.Р. Грунвальд // Вопросы философии. — М., 2021.

2.                Зеленков,А.И. Философия и методология науки: учебное пособие для аспирантов имагистрантов / А.И. Зеленков [и др.]; под ред. А.И. Зеленкова. — 2-е изд., доп.,испр. — Минск: ГИУСТ, 2020.

3.                Зеленов,Л.А. История и философия науки: учебное пособие / Л.А. Зеленов, А.А.Владимиров, В.А. Щуров. — М.: Флинта: Наука, 2021.

4.                Зуев,В.В. К вопросу о генезисе научной теории / В.В. Зуев // Вопросы философии. – 2021.

5.                Кашперский,В.И. Проблемы философии науки: учебное пособие / В.И. Кашперский. -Екатеринбург: УГТУ-УПИ, 2020.

6.                Купцов,В.И. Судьба учения Н. Коперника / В.И. Купцов, С.В. Девятова // Вопросыфилософии. — М., 2019.

7.                Лебедев,С.А. Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции,категории) / С.А. Лебедев. — М.: Академический Проект, 2020.

8.                Лебедева,С.А. История и философия науки: учебное пособие / С.А. Лебедева; под ред. В.И.Шапорева. — М.: Академический Проект: Альма Матер, 2021.

9.                Левин,Г.Д. Классическая философия науки: хрестоматия / Г.Д. Левин [и др.]; под ред.В.И. Прижиленского. — Москва: МарТ, 2019.

10.            Лукашевич,В.К. Философия и методология науки: учебное пособие/ В.К. Лукашевич. — Мн.:Соврем. шк., 2021.

11.            Никитич,Л.А. История и философия науки: учеб. пособие для студентов и аспирантов вузов/ Л.А. Никитич. — Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2020.

12.            Рузавин,Г.И. Методология научного познания: учебное пособие для вузов / Г.И. Рузавин. -М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2021.

13.            Хрусталев,Ю.М. История и философия науки: учебное пособие / Ю.М. Хрусталев [и др.] подобщей редакцией Г.Е. Кобринского, М.К. Фисенко. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2019.

14.            Чуешов,В.И. Философия: курс лекций/ В.И. Чуешов, И.И. Таркан. — Минск: Тетоасистемс,2021.

15.            Яскевич,В.К. Философия и методология науки: учебное пособие/ Я.С. Яскевич, В.К.Лукашевич. — Минск: БГЭУ, 2019.

16.            Яскевич,Я.С. Философия и методология науки. Вопросы и ответы: полный курс подготовки ккандидатскому экзамену / Я.С. Яскевич. — Минск: Выш. шк., 2020.