Внеурочнаядеятельность «Этикет»

Открытыйурок в 4 Г классе по теме

«Даже будни может труд сделать праздничными днями»

Субакова ЕленаНиколаевна  учитель начальных классов

 

Цель:  изучить ивосстановить технологии изготовления русских тряпичных кукол и научить детейправильно понимать значение кукол, использовать их не только в игре, но и ввоспитании будующих поколений.

Задачи:

1)  Изучить историю возникновениякукол-оберегов.

2)  Изучить использование кукол врусских обрядах.

3)  Выполнить по традиционным технологиямобразцы русских обрядовых кукол-оберегов.

 

Ходурока.

1.    Слово учителя.

Трудвоспитывает человека, а плоды его труда украшают жизнь. Не случайно говорят:«Где нет труда, сады там не цветут». Труд – это не только физическая работа.Трудиться приходится карандашом над книгой… воспитание себя – тоже труд.

Сегодня мы посвятим наше занятие труду, мыбудем изготавливать тряпичную куклу – самую древнюю и наиболее популярнуюигрушку. Она обязательный спутник детских игр и самое доступное детямпроизведение искусства. Традиционные куклы – это и история, и путешествия кистокам далеких предков. А это всегда освежает разум, смягчает сердце и очищаетдушу. В наше время на прилавках магазинов можно увидеть много красивых игрушек.Но они сделаны на фабрике и не несут тепла души их создателей. Поэтому ясчитаю, что в 21 веке дети вновь должны видеть не только игрушки изготовленныемашинами, но и своими руками.

Сегоднямы выясним, когда появились традиционные тряпичные куклы, какие традиционныекуклы были у русского народа, какое назначение имела каждая кукла, до какоговозраста играли дети в куклы. Также узнаем технологию изготовления традиционнойнародной куклы.

2.  Ознакомлениес разновидностями кукол-оберегов.

 

 

 

3.  Сообщениеучащегося.

Немногоистории…   

Вдревности существовал такой обряд «кувады», магия которого связывалась стаинством рождения ребенка. По верованиям наших предков, зарождение ребенкавоспринималась как милость и расположение божественных сил, а с другой стороны,сам процесс рождения связывался с чем-то греховным (эта мысль долгие столетиянавязывалась христианством — в ведической традиции нет ничего подобного! -прим.автора сайта). После родов роженица и повитухи совершали обряды очищения.Отцу ребенка отводилась активная роль – он присутствовал при рождении иобеспечивал защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые действия –«куваду».

     В предбанник выставлялось лукошко с куриными яйцами. Мужчинасадился на лукошко, делая вид, что высиживает яйца (по поверьям, яйцо являлосьпервоосновой жизни). Громкими неистовыми воплями, подражая крикам роженицы,мужчина выманивал злых духов в предбанник.
     Поскольку рожала женщина в бане, то муж разными действиямивыманивал злых духов в предбанник, где были развешаны обрядовые куклы. Верили,что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевленные образы людей и вселялись злыедухи. Самого младенца прятали в чулане, а мужу подкладывали спеленутую куклу.

     Чтобы понадежнее обмануть злых духов, в некоторых деревнях сразупосле родов женщины переодевались в мужнину одежду и начинали вести домашнеехозяйство, а мужчины чуть ли не целую неделю, до крещения младенца в церкви,пролеживали в постели с тряпичной куклой.

Послеродов куклы сжигались во время обряда очищения.
      К концу 19 в. истоки обряда окончательно утратились изабылись, а куклы остались. Но направленность их магического действияизменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, всетак же оберегая его от неисчислимых козней злых духов.

     В некоторых губерниях за две недели до рождения ребёнка будущаямать помещала такую куклу — оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле наработу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на этих маленьких куколок и спокойно играл. Как правило, эти игрушки были небольшого размера ивсе разных цветов, это развивало зрение младенца
      Эти куклы очень просты в изготовлении. Обычно в связкебывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани, куколки заменяли погремушки.

 (Информацияо Кувадках — из книги Котовых).

 

4.   Практическаячасть.

 

 

 

Куколкав изготовлении очень проста. На её основе можно мастерить кукол-женщин и мужчинили деток. Размер куколки можно выбрать любой, начиная с мизинчика…

Дляработы нам понадобятся:

• лоскутки натуральных тканей, желательно х/б ( белого, бежевого или персикового цвета для туловища куколки, яркие лоскуты с мелким рисунком для одежды)
• шитьё, прошва, кружево 
• различная отделочная тесьма, атласные ленточки разного цвета и ширины
• нитки, иголки, ножницы

       Куколку начинаем мастерить с туловища. Для этого берём х/бткань белого, розового, бежевого или персикового (ближе к телесному) цвета.Традиционно используем старую, ношенную ткань. Поскольку с таким материаломработать несколько сложно, он мягкий, не держит форму, то я его немногоукрепляю.

     Клей ПВА  и воду смешиваем в пропорции: 1 часть клея и 3части воды, замачиваем в этот раствор лоскуты ткани, с которыми планируемработать. После того, как ткань хорошо намокнет и пропитается этим раствором,отжимаем её, слегка просушиваем и во влажном состоянии доводим до полноговысыхания с помощью утюга. Ткань может прилипать к подошве утюга, поэтомуданную процедуру проделываем через проутюжильник (пелёночка, марлечка). Послевысыхания ткань становится плотной, хорошо держит форму и практически неосыпается на краях — работать с таким материалом очень удобно. Оставшийсяраствор клея можно хранить в холодильнике и использовать многократно. Кто-то предпочитает в подобных ситуациях крахмал. Как кому удобно. А что касается клея, то его количество в растворе можно как увеличивать,так и уменьшать, в зависимости от того, какой плотности ткань вы хотитеполучить. Цвет ткани после обработки таким раствором не меняется.

     Для изготовления туловища куколки все куски тканиотрываем.

     Скручиваем две скатки: побольше скатка — туловище, поменьше -руки. Длина скатки для туловища должна ровнятьтся : рост куколки X 2.Длина ручек составляет примерно 1/3 от длины скатки для туловища (фото №1,слева). Толщину скаток определяем на глазок:  кому-то нравятсякуколки — пышечки, а кому-то стройняшки.

     Далее, для туловища , складываем скатку пополам (фото№2).

      Прочной ниткой туго перетягиваем полученную деталь,разделяя её таким образом на 2 части: голова и туловище. Нитку закручиваем почасовой стрелке, завязываем на 2-3 узелка. Желательно, чтобы нитка была в цветткани (фото №3). 

     Если ткань с краёв осыпается, выдерните с каждой стороы по 3-4нитки. Образовавшаяся бахрома не даст в дальнейшем ткани осыпаться. 

 

     Между двумя половинками туловища вставляем куколке руки,располагая их как можно ближе к шее.

 Сразу под ручками ниткой туго перетягиваем талию. Делаем это так же, как шею.

 Оформляем ручки. С обеих сторон отступаем от краёв примерно на 1см (получаетсячто-то вроде кулачков, или, как оборка на рукавах. Это кто как фантазирует.) итуго скручиваем ниткой. Если нитку затягивать не туго, то кукла получаетсябесформенная, как бы рыхлая.

     Туловище готово, а вместе с ним мы получаем один из сильнейшихобереговых символов — крест.

     Делаем волосы.

       Для изготовления волос мы используем натуральные материалыпо выбору и возможности:

• нитки х/б 
• нитки Мулине
• нитки Ирис
• вышивальный шёлк
• лён

Посколькукосы у куколки должны быть длинными, то для этого используем какую-нибудькнигу, журнал с плотной обложкой. Нитки наматываем по кругу, плотно друг кдругу. Во время наматывания нитки не нужно туго натягивать, иначе их будеттрудно снимать с обложки.

     Цвет ниток подбираем соответственно выбранному цвету волос:оранжевый (рыжий), жёлтый, золотой, коричневый. Можно использовать чёрный, но яне люблю у кукол этот цвет. Как-то не позитивно получается… Хотя…деловкуса.

    Длину кос делаем по желанию. Чем длиннее, тем красивее.

     Снимаем намотанные нитки с обложки очень аккуратно, чтобы онимежду собой не перепутались. Подхватываем посередине ниточкой того же цвета изавязываем на пару узелков.

     Снизу нитки разрезаем так, чтобы их длина с обеих сторон былаодинаковой. Так мы получаем две пряди на две косы.

 

Выглядитэто примерно так.

Способ№1.

       Заплетаем косы с проборчиком посередине головы. Ничего непришиваем!

         Укладываем волосы проборчиком точнопосередине головы куколки. Выравниваем пряди.

Пропускаемлевую прядь вправо, а правую, соответственно, влево. На фото это хорошо видно.

Заплетаемкосы.

Посколькуголову куколки мы покрываем платком, то с затылочной части головы волосы делатьне нужно.

Наконце косы подравниваем  и перевязываем сначала ниткой, а  потом,когда наряд кукле сошьём, ленточку подберём подходящего цвета.

Воттакая получается причёска!

Способ№2.

Этотспособ ещё проще. Из ниток или пряжи заплетаем одну длинную косу, пропускаем еёвнутри головы куколки.

Наряжаемкуколку.

     Можно нарвать разноцветных лоскутов прямоугольной формы,подобрать к ним тесьму или ленточки. Аккуратно обернуть туловище куколкилоскутами, как бы рубаха, нижняя  юбка, фартук…Подвяжем тесьмой илиленточкой. Повяжем платочек. При таком подходе мы вообще иголку с ниткой в рукине берём. Наряд, в таком случае, получается, очень скромный.

      Другой вариант, это сшить наряд обычным, традиционнымспособом, используя нитки, иголки, швейную машину. Ведь саму куколку в этомслучае мы резать или колоть не будем.

     Для нижней юбки используем тонкую х/б ткань, желательно белогоцвета. Пришиваем оборку, украшаем тесьмой. Обрабатывать или нет срезы ткани отосыпания — дело вкуса. Кому-то нравится, а кому-то и нет. Ширину юбки делаем пожеланию и по количеству ткани. Верхний срез присобираем на двойную нитку. Шоввперёд иголку, длина стежков не менее 0,5см.

Одеваемна куколку юбочку, туго обвязываем вокруг талии и завязываем нитки на 2-3узелка. Лиф тоже можно оформить кусочком тесьмы, края которой аккуратнозаправляются с обеих сторон.

     Шьём нарядную верхнюю юбку, украшаем её лентами, тесьмой.Закрепляеи её на талии так же, как и нижнюю юбку. Чтобы украсить рукава,сшиваем тесьму в виде колечек и затем одеваем их на рукава.

     На голову повязываем платок. Наряд готов.

 

 

5.   Итогурока.

 

Учитель:

Итак,ребята, подводим итог нашего занятия.

1.   Кукла,сделанная собственными руками – превосходный подарок.

2.   Кукла не рождается сама: ее создает человек своим трудом. Онаобретает жизнь при помощи воображения и воли своего создателя.

3.  Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет всвоем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этомглавная ценность традиционной народной куклы.

Ученик:

Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в прошлом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выбранная тема показаласьмне интересной потому, что кукла – самая древняя и наиболее популярная игрушка.Она обязательный спутник детских игр и самое доступное детям произведениеискусства. Традиционные куклы – это и история, и путешествия к истокам далекихпредков. А это всегда освежает разум, смягчает сердце и очищает душу.

В наше время на прилавкахмагазинов можно увидеть много красивых игрушек. Но они сделаны на фабрике и ненесут тепла души их создателей. Поэтому я считаю, что в 21 веке дети вновьдолжны видеть не только игрушки изготовленные машинами, но и своими руками.

Я решил изучить эту тему, чтобывыяснить, когда появились традиционные тряпичные куклы, какие традиционныекуклы были у русского народа, какое назначение имела каждая кукла, до какоговозраста играли дети в куклы. Было также интересно узнать технологиюизготовления традиционной народной куклы.

Поэтому предметоммоего исследования сталитрадиционные народные куклы.

 

 

Работая над проектом, я узнал историю возникновения народной игрушки.Искусство это очень древнее, дохристианское. Об этом свидетельствуют образы итехнология изготовления тряпичной куклы: кукла не шилась, а сворачивалась изцельного куска материи.

Я узнал, что куклы былиобереговые и игровые.

Каждая девочка любит играть вкуклы, да и многие взрослые женщины не отказались бы вернуться в детство. Незря же на Руси существовало поверье: «Чем дольше девочка играет в куклы, темсчастливее она будет». Но в древние времена славянские куклы служили и мощнымиоберегами и сопровождали наших предков с рождения до смерти.

Была даже такая примета – когдадети много и усердно играют в куклы, в семье прибыль; если же небрежнообращаются с игрушками, в доме быть беде. Особенно поощрялась в народе игра скуклами у девочек, так как кукла считалась ещё и символом продолжения рода. НаРуси считалось плохой приметой прерывать игравшего ребёнка. Чем дольше детииграли в куклы, тем спокойнее была атмосфера в семье. Играли в куклы до7-8 лет все дети, пока ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носитьпорты, а девочки – юбки, их роли и сами игры строго разделялись.

 

      Куклы использовались для семейных иобщественных обрядов. Ритуальную куклу, на которую заговорено заклинаниетщательно берегли. Ей отводили сокровенное специальное место, ставили в красныйугол. По народным поверьям оберегающие куклы несли в себе доброе начало,охраняли от темных сил, ссор, болезней.

       У наших предков тряпичные куклыбытовали как обрядовые куклы и как игрушки, через которые дети знакомились сукладом жизни и получали космогонические, нравственные, символические имифологические знания.

       Спиральность мира, его развитиясимволизирует полоска ткани, свернутая как спираль «скрутка». Интересно, чторушники, половики, свитки хранятся в скрученном виде. Пеленание ребенка. В этомнаходят свое отражение представления о структуре тонких тел человека, ДНК,демонстрируется спиральность многих явлений в окружающем мире. А если вспомнитьпеленание новорожденного ребенка, которое сразу же наполняется не толькоразумностью действий, но и мифологической символикой.

       В таких примерах прослеживаетсямногослойность традиционной культуры. Иначе говоря, дублирование знаний о мире(жизненно необходимых) в разных формах.

       Архаическое сознание – неразделенное посути, магическое, легкое общение со своим подсознанием.

Рукоделие – в архаическом сознании — творение мира. Из хаосаполучается упорядоченное (социализированное) пространство.

      По законам народной жизни отслужившая вещьвновь включалась в круговорот жизни. Целыекуски изношенной одежды использовали для изготовления кукол. Считается, чтоношеная ткань несет в себе часть жизненной силы человека ее носившего. Сампроцесс изготовления текстильной куклы символизирует выделение предмета из мираприроды. Изношенные вещи рвали на аккуратные полосы, квадраты, олицетворяяпереход от хаоса к порядку. Куски ткани складываются в систему, что придаетизделию целостность. Края не обработаны – подчеркивается связь с хаосом.

      Куклу легко изготовить, но легко и разобратьна тряпочки (человек приходит в этот мир и уходит из него легко и на время).

       Кукла – в мифологическом сознаниимагический предмет, посредник общения между человеком и иным миром.

РАЗНОВИДНОСТИТРЯПИЧНЫХ КУКОЛ

 

 

 

Известна еще одна очень древняякукла. Когда женщина остригала свои волосы, она их собирала в небольшой мешочеки делала куклу. Считалось, что когда человек заболел, то его надо было обложитьтакими куклами и он выздоровеет.

 

 

 

 

 

 

“Существуеткрасивая версия, что свое название эти куклы получили в связис обрядом «кувады» во время которого муж, определенными действиями,имитируя роды, старался облегчить страдания жены. Он стонал, кричал и “доводилсебя до того, что бледнел как полотно и чернел как чугун”. Кувада известнау многих народов. Но сам обряд «кувады» придуман  неславянами и в  данном обряде значение этого слова французское(от франц. Couvade – высиживание яиц) –  совокупность родильныхобычаев, и обрядов создающих иллюзию, что рожает не мать, а отец ребенка.

Но причемздесь французское значение слова к нашей  древнеславянской кукле?

В украинскомязыке есть такое выражение  КУВАТИ  ДОЛЮ и одним из егозначений является ФОРМИРОВАТЬ, ТВОРИТЬ судьбу (Словник синонiмiв Караванського- КУВАТИ виковувати, р. кути; (коня) підковувати; (в закови)заковувати; (скриню) оковувати; (долю) формувати, творити)

Яркиенезатейливые куколки Кувадки (Куватки) изготавливались мамойвместе с остальным приданным задолго  до рождения малыша. Потом разноцветные куколкиКувадки гроздьями  подвешивались над колыбелью новорожденного длятого чтобы развивать у него   восприятие цвета, формы и размерыпредметов, тренировать зрение. Таким образом, мама, с помощью кукол начиналазнакомить, ребенка с окружающим миром, ФОРМУЛЮВАЛА I ОКОВУВАЛА ЙОГО ДОЛЮ. Такжегроздьями кувадки развешивались при входе, на матрице, в сенях выполняя рольоберега от дурного глаза”

 А еще есть версия, что название куватка произошлоот глагола “кувать” – плакать, то есть это игрушка новорожденного младенца.

 

 

 

Немного истории…   

В древности существовал такой обряд «кувады»,магия которого связывалась с таинством рождения ребенка. По верованиям нашихпредков, зарождение ребенка воспринималась как милость и расположениебожественных сил, а с другой стороны, сам процесс рождения связывался с чем-тогреховным (эта мысль долгие столетия навязывалась христианством — в ведическойтрадиции нет ничего подобного! — прим.автора сайта). После родов роженица иповитухи совершали обряды очищения. Отцу ребенка отводилась активная роль – онприсутствовал при рождении и обеспечивал защиту от нечистой силы, совершаямагические обрядовые действия – «куваду».

      В предбанник выставлялосьлукошко с куриными яйцами. Мужчина садился на лукошко, делая вид, чтовысиживает яйца (по поверьям, яйцо являлось первоосновой жизни). Громкиминеистовыми воплями, подражая крикам роженицы, мужчина выманивал злых духов впредбанник.
     Поскольку рожала женщина в бане, то муж разными действиямивыманивал злых духов в предбанник, где были развешаны обрядовые куклы. Верили,что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевленные образы людей и вселялисьзлые духи. Самого младенца прятали в чулане, а мужу подкладывали спеленутуюкуклу.

      Чтобы понадежнее обманутьзлых духов, в некоторых деревнях сразу после родов женщины переодевались вмужнину одежду и начинали вести домашнее хозяйство, а мужчины чуть ли не целуюнеделю, до крещения младенца в церкви, пролеживали в постели с тряпичнойкуклой.

После родов куклы сжигались во время обрядаочищения.
      К концу 19 в. истоки обряда окончательно утратились изабылись, а куклы остались. Но направленность их магического действияизменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, всетак же оберегая его от неисчислимых козней злых духов.

      В некоторых губерниях задве недели до рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу — оберег вколыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в домеодин, он смотрел на этих маленьких  куколок и спокойно играл. Как правило,эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов, это развивало зрениемладенца
      Эти куклы очень просты в изготовлении. Обычно в связкебывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани, куколки заменяли погремушки.

 (Информация о Кувадках — из книгиКотовых).

 Взято здесь: Авторский проект RUKUKLA.RU

 

 

 

Дляизготовления куколки Кувадки предпочтительней использовать традиционные цвета сособенной смысловой нагрузкой. Например, красный символизирует жизнь иплодородие; белый – чистоту, праведность, порядок. Но если нет под рукойкрасно-белых лоскутков – не беда. Из века в век, с развитием текстильнойпромышленности, менялась и цветовая гамма народных обрядово-обережных кукол.Так что «предпочтительней» вовсе не читается как «в обязательном порядке».Берите то, что есть.

Тканьмеряют руками, как в старину – по длине пальца, ладони, руки. Для Кувадкипотребуются лоскутки разной величины. Один – длиной в два указательных пальца ишириной в мизинчик. Второй – длиной в один указательный палец и шириной вполмизинца.

Начинаем сбольшого лоскутка. Мысленно делим его пополам по длинной стороне. Два разасворачиваем ткань по направлению к центру с одной и другой стороны. Сгибаемткань по мысленной центральной линии (как книгу закрываем). Теперь перегибаемполученный скруток-столбик пополам. Сильно проглаживаем его пальцами, придаваяплоскую форму. Тело куклы готово.

Точно также готовим лоскуток поменьше, только не перегибаем его пополам. Плюс, чутьотступив, нитками (в три витка) туго обкручиваем каждый из концов заготовки.Получаются символические манжеты на ручках будущей Кувадки. Нитки завязываем иобрываем. Длинные «хвостики» прячем в складках ткани.

Осталосьтолько соединить разрозненные кукольные детальки. Большую заготовку-тело опятьмысленно делим пополам – в этом месте будет «талия», нижняя граница. Верхнюючасть еще раз мысленно делим пополам и намечаем «шейку», верхнюю границу. Междупластами ткани, ориентируясь на отметки-границы вставляем деталь ручек Кувадки.Фиксируем нитью, обвивая «шею», «талию» и, словно военной портупеей,крест-накрест «грудь» и «спину». Завязываем, концы нитки обрываем, а «хвостики»опять прячем в складках ткани. Вот и все дела! Оберег готов.

 

Изучив технологию изготовлениякуклы Куватки, учащиеся 5А класса под руководством учителя Субаковой Е.Н.провели мастер-класс по её изготовлению. При изготовлении куклы недопустимоиспользовать колющие и режущие предметы. А ещё очень важно делать куклу сдобрыми намерениями и в хорошем настроении. (презентация с урока)

Результатом нашегопроекта стали куклы – обереги и игровые куклы, сделанные своими руками ипрезентация.

Выводы

4.    Куклане рождается сама: ее создает человек. Она обретает жизнь при помощивоображения и воли своего создателя.

5.    Являясьчастью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытностьи характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционнойнародной куклы.

Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в прошлом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.

1.Превосходный подарок — кукла сделанная собственными рукам

 Изготовлениекукол своими руками уже долгие годыявляется лучшим развитием творческих способностей, как детей, так и взрослых.