«Муниципальноеавтономное учреждение дополнительного образования «Центр дополнительногообразования г.Владикавказа»
структурноеподразделение Центр «Творчество»
«Патриотическоевоспитание обучающихся посредством осетинского танца»
Концертмейстер
ХАТАГОВА Л.К.
Владикавказ 2023 г.
Танец — это квинтэссенция глубоких чувств и фантазий народа,включающая в себя яркое и красочное художественное отображение тех или иныхэмоций, а также — четкое содержание, тему и идею, что свойственному любомународному танцу. При помощи тех или иных пространственных рисунков иразнообразных пластических движений возникает конкретный и обобщенный художественныйобраз в рамках сюжетной драматургической основы.
Восприятие танцевального образа может быть как непосредственным,так и ассоциативным. Характер, ритм, темп мелодии органически связаны слексикой и содержанием танца, в которых отображаются те или иные танцевальныеобразы в их художественности, конкретности и правдивости.
Народное творчество — это квинтэссенция менталитета нации,характера, чаяний и надежд народа. Через народную песню и танец можно узнатьисторию и мечты народа, его надежды на будущее
Древнейших искусств много и одним из них выступает народный танец.Выражение своего эмоционального состояния с помощью тела — потребность, накоторой основывается развитие древнего искусства народного танца. В танцеотображаются будни и повседневная реальность человека. Определенным образомприменяемый ритм (сначала без музыки, а после — вместе с музыкой) выражалвпечатления радости и печали.
Народный танец демократичен. Чтобы выразить свои эмоции и чувствапри помощи движений тела, не надо быть профессионалом: народный танец доступенвсем. Фольклорная танец носит анонимный характер, у нее нет конкретного автора.Движения и музыка передаются из поколения в поколение, видоизменяясь с течениемвремени.
В условиях современных социокультурных изменений, глобализациимировых процессов и культурной конвергенции остро стоят проблемы формированияполикультурной личности — человека, ориентированного через свою культуру надругие, обладающего целостным мировоззрением, развитым историческим,географическим, правовым, художественно-эстетическим сознанием. Попытки решенияэтих вопросов поставили перед системой образования проблему адаптацииобразования к конкретным условиям региона с учётом этнического состава егожителей при сохранении фундаментальных основ педагогической науки ицентрализованного управления педагогическим процессом. При этом процесссоциализации и интериоризации личности немыслим без глубокого усвоенияобщечеловеческих ценностей, знаний особенностей проявления различных культур ведином российском социальном пространстве. Модернизация образования выдвигаетидею непрерывности, пересмотра содержания образования, в том числе иэтномузыкального, через согласованность знаний, умений и навыков, получаемыхчеловеком на разных уровнях личностного и профессионального становления.Непрерывное этномузыкальное образование способствует этноличностному развитиюкаждого субъекта образовательного процесса, передаче ему духовного опытачеловечества, восстановлению связей между поколениями.
Однако для того, чтобы образование оказывало эффективноевоздействие на духовное, нравственное развитие личности, а личность испытывалапотребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями, необходимосформировать основу, фундамент для воссоздания культуры, что предполагаетглубокое знание фольклора, традиций и обрядов. И в решении этой проблемы труднопереоценить значение такого культурного феномена, как народный танец. Народныйтанец, представляя собой жёстко отработанную систему телодвижений, как правило,органично слитую с выразительной музыкальной композицией, является идеальноподходящим для решения целого ряда не только физических, но и эмоциональных, ивоспитательных задач. Так, традиционный танец может являться достаточноэффективным и продуктивным средством, согласованно выравнивающим не толькопсихоэмоциональные состояния, но и межличностные отношения.
Несмотря на значительную степень неизбежных эволюционныхпреобразований, народные танцы сохраняют отдельные элементы весьма архаичныхструктур и глубинных мифологических смыслов и значений. Прослеживая изменения иинновации, происходящие с ними в различные периоды, в разных социальных средах,можно получить глубокое представление об этнической истории народа, эволюцииего мировоззрения, связях с другими этносами, различных аспектах духовной иматериальной культуры. Таким образом, народные танцы являются своего родахранителями достижений прошлого. С их помощью народ воспроизводит себя, своюкультуру и характер из поколения в поколение.
Особенностью народного танца является то, что посредствомфизических движений, жестов, поз и мимики человек высказывал свое мировоззрениеи объяснял жизненные события, в конечном счете, выражая свой опыт, всевзаимодействия в котором в последствии воспроизводил в форме танца, как особогоспособа самоощущения и самовыражения. Танцевальная культура является одной изнаиболее устойчивых форм народного искусства. Психоэмоциональная сфера, являясьстержневой среди множеств, определяющих внутренний мир человека и его поступки,оказывает прямое влияние на развитие его коммуникативных способностей, которыеопределяют успешность личности, раскрывая многообразие его качеств. Спсихологической точки зрения во время занятий народными танцами обучающиесяприучаются не к простому общению со сверстниками, а умению выстраивать этиотношения. Хотелось бы заметить, что элементы танцевальных движений в своихжестах, позах и мимике, в сочетании с темпами и ритмами на фоне особойэнергетики мелодий, имеют не только удивительную слаженность, но и обладаютсвойством удовлетворять не какую-нибудь абстрактную людскую массовость, аорганично вписываться в различные человеческие психотипы, учитывая всеособенности возрастных категорий.
Традиционный структурно-массовый танец именно своими образами,отражающими духовность, на основе воспроизводства нрава и стиляобщечеловеческого и гендерного общения посредством применения специфическихжестов, поз и мимики оказывает положительное влияние на развитиекоммуникативных способностей и эффективность процесса общения. Заложенный в осетинскихтанцах огромный гуманистический потенциал является фундаментом нравственного идуховного воспитания молодёжи, привития им устойчивых образцов поведения иобщения, культурных норм и ценностей.
Народные танцы не оставались такими, какими они возникли вглубокой древности. Каждая эпоха накладывала свой отпечаток. Онитрансформировались. При этом какие-то элементы выпадали, обогащаясь новымсодержанием. Об этом ярко свидетельствуют варианты танцев. Танец возник изразнообразных движений и жестов, связанных с трудовыми процессами иэмоциональными впечатлениями человека от окружающего мира. Движения постепенноподвергались художественному обобщению, в результате чего сформировалосьискусство танца, одного из древнейших проявлений народного творчества.Первоначально связанный со словом и песней, танец постепенно приобрелсамостоятельное значение. У каждого народа сложились танцевальные традиции,музыка и хореография. Например, цыганский танец. Цыгане — народ свободолюбивый,вольный, ни от кого не зависящий. Своеволие и своенравность проявляются черезчувство самодостаточности, каждый — яркая индивидуальность, личность, знающаясебе цену. Танцуют цыгане, как живут — свободно, искрометно, полностьюотдаваясь танцу. Движения раздольные и зажигательные. Танцуют не по одному, идаже не парами — а целым табором. Испанцы — народ очень гордый и горячий. Втанце движения четкие и страстные, в осанке — независимость и стать. В душе -буря, а внешне — собранность и сдержанность. Здесь все чувства подчинены воле.В традиционных осетинских танцах проявляется скромность, сдержанность,целомудрие: как бы партнеров не тянуло друг к другу, они соблюдают дистанцию. Вних ярко отражается менталитет гордого народа, у которого главнымидостоинствами мужчины считались храбрость и отвага, сдержанность в проявлениичувств, уважение к женщине и почитание старших.
Народные танцы — это своеобразный пластический портрет народа. Вних отражены творческая сила народной фантазии, поэтичность и образность мысли,выразительность и пластичность формы, глубина и свежесть чувств. Этоэмоциональная, поэтическая летопись народа, самобытно, образно ярко рисующаяисторию событий и чувств, пережитых им. Какого бы характера ни были танцы, вних выражено художественное воплощение характера, темперамента, эстетическихидеалов народа, его отношение к добру и злу, как в природе, так и вобщественной жизни, ощущение субстанции бытия.
Эстетические вкусы народа, его духовные идеалы, быт — все этораскрывает и выражает специфическая художественная форма осетинского народноготанца. Общество развивается и в ходе этого развития осетинский народный танецприобретает высокий уровень самостоятельного значения, стает своеобразнойформой воспитания народной эстетики. Народ создает красивейшие по рисунку икрасоте танцы, содержание которых является максимально разнообразным.
На мой взгляд, этот вид творчества никогда не должен угасать. Этосердце осетинского народа, которое нужно бережно передавать из поколения впоколение. Самым плодотворным способом передачи опыта другому поколению — этопередача его нашим детям. Дети отлично впитывают информацию. Главная задачапедагога — заинтересовать ребенка, показать осетинский танец во всех красках.Ребенок должен изначально гордиться своей родиной, что в свою очередь должнысделать родители, раскрывая ребенку загадки истории. Последующая работа лежитна педагогах, которые должны не только научить ребенка двигаться под музыку, ачувствовать танец, но и любить его как и свою родину, чувствовать в этой музыкеи движениях отголоски истории нашего народа.
Казалось бы это всего лишь уроки танцев, уроки истории. Но этофундамент личности уже не ребенка, а будущего человека, укрепленныйпатриотизмом. В следствии плодотворной работы педагога и непосредственнородителей обучаемого, можно увидеть стремление его передать свои знания,поделиться со сверстниками, а, возможно, в будущем и со своими детьми. На мойвзгляд, это и является главной целью воспитания обучающихся посредством осетинскоготанца, поскольку именно тогда у осетинской культуры есть надежда никогда неугаснуть.
