Наибольшую власть и в Киевской Руси, и в Галицко-Волынской государстве имели князья.
Князья занимались законодательством и судопроизводством, руководили войском, принимали решение об обороне страны, принимая непосредственное участие в военных походах.
Они налаживали отношения с соседними государствами, заключали мир или объявляли войну.
Итак, пользуясь современной терминологией, говорим, что князь на русских землях был главой государства, он олицетворял спокойное, обычная жизнь всего общества.
Княжескую власть передавали от отца к сыну, то есть она была наследственной.
Из всех князей киевский князь имел самую власть . остальные князей повиновалась ему как старшему, авторитетном. Такие межкняжеские отношения называют васалитетом, а форму государственного правления — монархией.
Политический строй Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества исследователи определяют как монархо-федеративное.
Совета при князьях
Кроме князей, государственную власть в русских землях осуществляли совета при князьях, княжеские съезды, вече
|
|
|
По сильной княжеской власти роль совета была формальной . соответственно, когда княжеская власть была слабее, совет приобретала больший вес.
Так, важную роль играла боярская совет в Галицком княжестве.
Однако, какими бы влиятельными были боярские, они предпочитали иметь при себе пусть и послушного, а все-таки князя
Съезды князей
Незаурядные полномочия имели княжеские съезды. Их собирали нерегулярно и далеко не все решения таких собраний было воплощено в жизнь, однако вопросы, которые обсуждали на съездах, имели преимущественно общегосударственное значение.
Особенно болезненным вопросом, обсуждавшимся на княжеских съездах, был вопрос защиты от половцев. Здесь князья проявляли решительность и единодушие.
Веча
Собирали веча еще древние славяне. Древнеславянские веча — это собрание всей общины для решения важнейших вопросов его жизни.
Веча же времен Киевской Руси и Галицко-Волынского государства, были собранием чиновников — влиятельных бояр, дружинников, богатого купечества, и в этом их отличие от древних глаз.
??????????????????????????????????????
8. Предпосылки раздробленности русских земель. Особенности цивилизационного развития Северо-Восточной Руси в XII-XIV вв.
1) господство натурального хозяйства. Замкнутость древнерусских земель означала, что хозяйственная специализация отсутствовала, княжества экономически ничем не были связаны
2) бояре и местные князья осели на землю в вотчинах и уделах, их больше не интересовала добыча, завоеванная в дальних походах под предводительством великого князя киевского. Новые вотчины бояре рассчитывали получить от местных князей
3) рост числа городов создал предпосылки для решения оборонительно-наступательных задач местными силами. Каждое крупное княжество могло выставить рать не менее, чем у киевского князя.
4) вражда между князьями династии Рюриковичей. Лествичная система передачи власти по мере разрастания династии стали нарушаться: отдельно ветви династии превратились в мощные кланы, соперничающие друг с другом за доходные земли. Кроме того, усиливаются противоречия между наследниками старшими по возрасту и по генеалогии(дяди-племянники)
5) потерял свою историческую роль Киев. Это было связано с перемещением торговых путей. Путь из варяг в греки утратил свое значение
|
|
|
Существует теория, что в русских землях на рубеже ХIII—ХIV вв. начинает складываться новая цивилизация—Российская.
Цивилизационной основой России становится Северо-Восточная (Московская) государственность, формирующая в обществе новые нормативы и ценности в условиях борьбы с татаро-монголами.
Традиционное общество уступает место новому, мобилизационному. В это же время, согласно концепции Л. Гумилева, начинается генезис нового русского этноса, а затем российского суперэтноса. По наблюдениям некоторых исследователей, центральным моментом в процессе формирования российской цивилизации был социально-экологический кризис XVI в. С ним был связан переход от разорванности общества и культуры на две части — крестьян-полуязычников, жителей лесов и христианско-православного мира: князей, церкви, горожан к единому российскому обществу.
Существует также теория Московской цивилизации. Она гласит, что Киевская цивилизация прекратила существование в XIII в. в результате татаро-монгольского нашествия. В XIV в. со становлением Московского государства, стала складываться «дочерняя» Московская Русь, ставшая основой российской («евразийской») цивилизации.
Периодизация российской цивилизации делится на 4 этапа: I этап — Киево-Новгородская Русь (IX по XII вв.) . II этап – это Русь Московская . III этап – Российская империя XVIII – XX вв. . IV этап начинается в начале XX века, в 1920-х годах и длится по сей день.
Развитие государства российского тоже делится на этапы: I (IX — XIII вв.) Образование и становление древнерусского государства . II (XIII — середина XV в.) Удельная раздробленность на Руси . III (Вторая половина XV — XVII в.) Объединение русских княжеств в единое государство, расширение русских земель . IV (XVIII — начало XX в.) Российская империя . V (Конец 10- х — конец 80- х гг. XX века) Советское государство . VI (Начало 90 — х гг. XX — н.в.) Новая Россия (условное название).
Охарактеризуем кратко каждый их этапов.
